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南懷瑾:真正的修行人是怎樣的?
來源:南師國學智慧 作者:南懷瑾 發表時間:2018-05-09 23:19:05
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所謂修行,其實就是徹底修正自己的心性行為,由里至外,巨細靡遺,完全加以確確實實的檢點與改善,此即是做為一個修行人至死不渝的生命主題,必須永遠追求達成的生命事業。


所謂修行,其實就是徹底修正自己的心性行為,由里至外,巨細靡遺,完全加以確確實實的檢點與改善,此即是做為一個修行人至死不渝的生命主題,必須永遠追求達成的生命事業。


——《學佛者的基本信念》


凡夫眾生自認打坐坐得好,清凈境界??!我悟道了!好多人狂而妄之,沒得辦法!自己在習氣業力中,自己都看不清楚,那還叫悟道嗎?


佛者菩提,菩提翻譯過來是覺悟,你那個覺性不高,一點警覺性都沒有,怎么叫修行呢?修行就是理性的警覺性特別強,自己的起心動念,一舉一動清清楚楚;是罪是福、是功是過,自己要看得很清楚,這才叫修行。


——《藥師經的濟世觀》


“謂愛欲者,于諸欲中深生染著,而常受用?!本褪前拿揮邪諭?,沒有出離心?!鞍畢烈逯改信?,廣義包括好名、好利、好恭維,一切都愛好。


我們平常的生活習慣,一點都解脫不了,放不下來,轉不了。愛清凈、愛干凈等等也都是,多得很。我們做功夫修行要自己反省檢查,才會發現“深生染著”不是普通的染著,那是很不容易查出來的。


一個人如隨時隨地把自己的毛病檢查得出來,就是第一等人。什么叫修行人?就是一輩子在找自己,管理自己,檢查自己的人。


人是不肯檢查自己的,而且,談何容易??!人容易原諒自己,不會嚴格要求自己?!裁詞茄Х鸕娜??一輩子來檢查自己,反省自己,隨時隨地都能做到的人,就是修行人。所謂自覺者,自己隨時找出自己的錯誤,解決自己的問題,就是這個道理?!?/p>


所以講行愿、行門之重要,我們隨時在靜定中,要檢點自己。


什么是修行人?是永遠嚴格檢查自己的人。隨時檢查自己的心行思想,隨時在檢查自己行為的人,才是修行人。


所以不要認為有個方法,有個氣功,什么三脈七輪啊,或念個咒子啊,然后一天到晚神經兮兮的,那是不相干的。我們看到多少學佛學道的人,很多精神不正常,為什么染污了?為什么有那么多的不正常呢?因為沒有嚴格地在修行?;瘓浠八?,沒有嚴格地反省自己,檢查自己。


——《如何修證佛法》


《尚書》里說“人心惟?!?,就是說人的心思變化多端,往往惡念多于善念,非??膳?。那么如何把惡念變成善念,把邪念轉成正念,把壞的念頭轉成好的念頭呢?


怎么樣使“人心”變成“道心”呢?這一步學問的功夫是很微妙的,一般人很難自我反省觀察清楚。如果能夠觀察清楚,就是圣賢學問之道,也就是真正夠得上人之所以為人之道。


——《孟子與盡心篇》


你看人性是多么的奇怪,世界上每個人都會要求別人是好人,是圣人。但對自己的行為,就會有許多理由可以原諒自己,辯解自己。


等于人人手里都有一把標準尺、有一桿秤,到處衡量別人,是不是夠得上圣賢的尺碼和分量。但對于自己,就很少稱量了!


——《原本大學微言》


“無咎者,善補過也?!碧煜率慮槊揮芯院?,也沒有絕對壞,你認為好,就出毛病啦!人生就是悔,悔就是很困難的,沒有真正的無咎。


要真正達到沒有毛病的話,你要“善于補過”,自己隨時反省自己,隨時隨地要能檢查出來自己每一方面的錯誤,隨時隨地檢查自己的毛病,這樣才能無咎。


——《易經系傳別講》

【責任編輯:流水】

標簽:南懷瑾 修行 生命 修正自己

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